#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין העושה אהל קבע בשבת	"חייב תולדה דבונה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מחיצה בשבת	"מותר לעשות מחיצת עראי, אם אינו מחיצה המתרת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לעשות מחיצה מתרת בשבת	"אסור לעשות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להוסיף על מחיצה המתרת	"מותר אם היה מופשט מבע""י טפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לכסות בשבת בכלי תוך כלי כדי לעשות צרכיו	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מחיצה שמתיר לא משום מחיצה אלא ככיסוי האם מותר לעשות בשבת	"מחלוקת<br>יש להקל בשעת הדחק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להוסיף תוספת עראי על אהל בשבת	"שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מחצלת שפרוסה מער""ש האם מותר להוסיף עליו"	"אם היתה פרוסה טפח, מלבד הכריכה שרי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופן מותר לעשות אהל בשבת	"מלמעלה למטה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אהל אסור דוקא אם עשה מחיצות	"אם עשוי לשימוש תחתיו אסור אף בלא מחיצות&nbsp;<br>אם עשוי למעלה וגם משתמש למטה רק אם יש מחיצות, אבל טוב לחוש להחמיר אף בזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה גובה אהל אסור	"טפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אהל שאינו משתמש תחתיו האם אסור	"לא&nbsp;<br>אך כתב במשנ""ב שאם יש ד' מחיצות יש להחמיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ג וסעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי מותר להעמיד חופה בשבת	"דעביד וקאי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להניח ספר על ספר ביום חול	"אם הספר הראשון כבר מונח שרי&nbsp;<br>ויש להתיר אפילו שמניח כדי להגביה את השני<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש בזה איסור אהל להניח מפה על השלחן&nbsp;	"שרי דלא עשוי לתחתיו&nbsp;<br>וכן משום שמכיון שמה שמונח על השלחן אין איסור ה""ה במה שיוצא ממנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לפתוח מטריה בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם מעביר מחיצות ממקום אחד למקום השני ושם מכסה האם יש בזה איסור אהל	"כן דחשיב דעשה גם מחיצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לכסות סיר רחב בשבת	"אסור משום אהל אף שלא עשה מחיצות&nbsp;<br>אין למחות במקילים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	להחזיר מגירה האם יש בזה איסור אהל בשבת	"אסור אם יש טפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף יג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין העושה אהל עראי בשבת	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין הסותר אוהל עראי בשבת	"אסור מדרבנן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בשבת לעשות מחיצה להפסיק בין אנשים לנשים	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;מותר לתלות בשבת סדינין המצויירים על הכותל לנוי	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות מחיצת קבע בשבת	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"במקום שיצרו של אדם תוקפו והנרות דולקים ויש לחוש ח""ו למושז""ל או שישמש לאור הנר האם מותר להעמיד מחיצה"	"מותר בשעת הדחק כזה לסמוך דלא חשיב זה מחיצה המתרת כלל מפני שיכול להסתיר הנר בעצה אחרת כגון ע""י כפיית כלי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור אהל לפרוס המחצלת כשהיא כרוכה על איזה דבר	"יש אחרונים שאוסרים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עצים שתוקעין ראשן האחד בדופן הספינה ויש ביניהם פחות מג' טפחים האם מותר להוסיף עליהם בשבת	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כסא העשוי פרקים, וכשרוצים לישב עליו פותחין אותו והעור נפתח האם מותר לפתוח בשבת&nbsp;	"מותר משום דעביד וקאי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו השיעור של אהל קבע להתחייב מהתורה	"רוחב טפח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעשות אהל עראי פחות מטפח	"אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לכסות סיר בשבת אם אין חלל טפח	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן שטו סעיף יג		
